關於敬祖 浮生（林保華30年前的其中一個筆名） 1982.11.1
重陽那天外出，車子很擠，特別是通往一些長眠之地的車子更擠。車上不
是成年男女去為一日三餐而奮鬥，卻是扶老攜幼合家行。他們不是去和生
人交往，而是和死人溝通，或者說是同自己的祖宗溝通。
也許是“大丈夫志在四方”，我和祖宗的感情頗為單薄，除了祖上留下一
個姓氏以外，似乎從來沒怎麼和祖宗溝通過。我這個思想看來還是比較新
潮的，是否領導潮流，自己也不知道。也由於如此，對現在有些人還很重
視對祖宗的溝通，花上精力和時間，實在不太理解。依我來說，不如多做
些工作或多讀些書來得現實一點；不如和朋友溝通一下或許還可以受到一
些教益。
但是看來“孝”是中國人傳統的美德，所以西方社會子女與父母代溝，老
年人只有進養老院。或者中國那種邪教式的“爹親娘親不如XXX親”之類
，在中國人的社會難於行得通；古人的“百善孝為先”，時下的年輕人也
多已遺忘，然而至少在中年一輩還有一定影響；因此帶了妻兒老少去和祖
宗溝通，大約也是要使這種傳統美德代代相傳吧？
然而，有些祖宗是值得去孝敬嗎？如果你的祖宗裡有殺人不眨眼的魔王，
你也年年去表孝心，難道你也要像他一樣去殺人？
去孝敬祖宗的人都有美德嗎？有些人去裝出這個面孔時，另一面卻是偷呃
拐騙搶殺樣樣俱全，有的還正在虐待自己的父母呢。重陽就是踏破青山，
也都美化不了他們的本性。
我主張做人看人還是面對現實，既不用向祖宗乞靈，也不把那副孝順死人
狀作為善惡的標準。
香港星島晚報 流星站專欄
（穿越30多年時空的重要評論，以及人生的酸甜苦辣，請看
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