╱陳芳明（作者為政大台灣文學研究所教授）
聯合報 2013.06.14 04:19 am
去年政治大學文學院與北京中國社科院，舉行一個小小座談會，討論兩岸撰寫中華民國史的差異。中國社科院研究員說，他們不能寫一九四九年以後的中華民國歷史，只能視而不見。趙少康先生發言指出，北京與民進黨的立場完全一樣，都否認中華民國存在。這種說法，可謂一針見血。……
蘇貞昌接受聯合晚報訪問時，表示民進黨不必回頭講台獨。這句話是要說給北京聽，為的是要準備與中共對話。因為，北京再三宣示，民進黨台獨立場不變，不可能會有任何接觸。如果事實如此，民進黨就應該更緊密與中華民國結合。
今天兩岸對話完全被國共兩黨壟斷，其實部分是由民進黨促成。不僅它自身恐共所造成，而且也因為長期疏離中華民國體制所致。從九二共識以來，兩岸形勢演變之劇烈，簡直是瞬息萬變。事實越來越清楚，無論九二共識有否具體文件，早已改變兩岸的緊張對峙，而且對話交流越來越頻繁。在政治、經濟、文化產生犬牙交錯的效應，絕對不是袖手旁觀就可對應。
民進黨拒絕參與中華民國的兩岸運作，反而造成國共兩黨片面談判。在兩岸議題上，民進黨應該與國民黨合作，至少在步調上要有某種默契。放棄積極作為，徒然指控賣台，無疑是違背台灣人民的期待。如果「中國因素」已進入台灣，民進黨必須負起一定責任。
廿年過去，整個世界都承認對岸的大國崛起，唯獨民進黨視而不見。北京的一國兩制策略，往往把台灣與港澳綁在一起。他們刻意避開中華民國不談，只因頗知那是有人民意志支持的國家。每次經過總統選舉，中華民國就得到公民投票加持。而這正是北京最為畏怯之處，中共建國已超過六十年，未嘗有一日受到中國人民公民投票的認可。民進黨捨棄有法理基礎的中華民國，卻自居於中國眼中台港澳的一環。這樣的國家論述，距離台灣人民意志只會越來越遠。
● 傅雲欽評註
陳芳明贊同趙少康的說法，即北京與民進黨的立場完全一樣，都否認「中華民國」的存在。這個說法大有問題。
第一，北京否認「中華民國」的存在嗎？「中華民國」是一中架構。因此，「中華民國」指的也是中國。北京怎麼會否認中國的存在呢？又如果所謂「中華民國」是「在台灣的中華民國體制」的省略說法，則在台灣的「中華民國」體制是中國舊政權的殘餘勢力、偏安政權。它也活生生地存在。北京怎麼會否認在台灣的「中華民國」體制的存在呢？其實，北京否認的是中華民國體制（包括其政府、憲法、國旗、國號等）的正當性。它想消滅中華民國體制，讓中國統一。
第二，民進黨原先和北京的立場一樣，否認外來的、一中架構的「中華民國」體制（包括其政府、憲法、國旗、國號等）的正當性，但隨著進入一中架構的「中華民國」體制的統治體系，嚐到體制內的甜頭之後，食髓知味，漸漸樂不思獨，因此推出1999年台灣前途決議文，以睜著眼睛說瞎話的障眼法（騙稱台灣是主權國家），實質上認同一中架構的「中華民國」體制的正當性，尤其是它的國號。2007年，民進黨雖推出「正常國家決議文」，名目上不認同一中架構的「中華民國」體制的正當性，但那個決議文是陳水扁為收攬獨派人心的假動作，民進黨中沒有人把它當一回事，更沒有人會依照那個決議文去推動所謂的正名、制憲。民進黨人現在的普遍看法是，維持一中憲法、一中架構的現狀，以討好北京，看能不能讓北京不偏向國民黨，這樣民進黨就能重回執政，重享「中華民國」體制的榮華富貴。什麼正名、制憲，他們都丟到九霄雲外去啦！陳芳明批民進黨疏離、捨棄「中華民國」體制，可說無的放矢。
又一中架構下的「中華民國」體制事實上也是中國。陳芳明勸民進黨親近、承認一中架構的「中華民國」體制，無異在唱衰台獨，跟國民黨一鼻孔出氣。
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